কয়েক দশক ধরে ভারতের পররাষ্ট্রনীতিকে উপনিবেশবাদ বিরোধীতা, আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং প্রান্তিকদের অধিকারের প্রতি অটল প্রতিশ্রুতি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। জওহরলাল নেহেরু এবং ইন্দিরা গান্ধী এই নীতির উপর ভিত্তি করে একটি উত্তরাধিকার তৈরি করেছিলেন। অন্যায়ের বিরুদ্ধে বৃহত্তর সংগ্রামের প্রতীক হিসাবে তারা ফিলিস্তিনের পাশে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিলেন। কিন্তু উগ্র হিন্দুত্ববাদী নরেন্দ্র মোদি সরকার ভারতের সেই পুরনো নীতি ও অবস্থানকে পুরোপুরি বদলিয়ে ফেলেছে। বিপরীতে, অস্ত্র সরবরাহ ও আন্তর্জাতিক বিভিন্ন ফোরামে সমর্থনের মাধ্যমে ফিলিস্তিনে চলমান ইসরাইলি গণহত্যা ও মানবতাবিরোধী অপরাধের ভয়ঙ্কর সহযোগী হয়ে উঠেছে বিজেপি সরকার। মিডিল ইস্ট মনিটরের একটি নিবন্ধে এই বিষয়টি নিয়ে বিস্তারিত তুলে ধরা ঞয়েছে। দৈনিক ইনকিলাব পাঠকদের জন্য নিবন্ধটি তুলে ধরা হল।
গাজা এক ভয়াবহ বিপর্যয়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। বিশ্ব আতঙ্কের চোখে তাকিয়ে তাকিয়ে দেখছে। একটি নৃশংস আক্রমণ চলছে যা গণহত্যার সকল লক্ষণ বহন করছে। তবুও, বিশ্বব্যাপী প্রতিবাদের মধ্যে একসময় নিপীড়িতদের পক্ষে থাকা একটি দেশ এখনও নিষ্ক্রিয়ভাবে নীরব রয়েছে। অস্ত্র চুক্তির ঝাঁকুনি এবং পশ্চিমা পৃষ্ঠপোষকতার ফিসফিসানি প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে দেশটির কণ্ঠস্বর দমন করা হয়েছে। ভারত, একসময় জোটনিরপেক্ষতার আলোকবর্তিকা এবং গ্লোবাল সাউথের জন্য নৈতিক দিকনির্দেশক ছিল। সেই দেশটি আজ একটি বিপজ্জনক যাত্রা শুরু করেছে। সংকীর্ণ স্বার্থের জন্য বিশ্বব্যাপী ন্যায়বিচারের আদর্শকে পরিত্যাগ করেছে। এটি দেশটিকে সম্মানহীন এবং প্রকৃত মিত্রবিহীন ভূ-রাজনৈতিক মরুভূমিতে আটকে ফেলেছে।
কয়েক দশক ধরে, ভারতের পররাষ্ট্রনীতি উপনিবেশবাদ বিরোধীতা, আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং প্রান্তিকদের অধিকারের প্রতি অটল প্রতিশ্রুতি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। জওহরলাল নেহেরু এবং ইন্দিরা গান্ধী নীতির উপর ভিত্তি করে একটি উত্তরাধিকার তৈরি করেছিলেন, অন্যায়ের বিরুদ্ধে তারা বৃহত্তর সংগ্রামের প্রতীক হিসাবে ফিলিস্তিনের পাশে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিলেন। জাতির নৈতিক বিবেক মহাত্মা গান্ধী স্পষ্টভাবে ইহুদিবাদের নিন্দা করে বলেছিলেন, ফিলিস্তিন আরবদের সেই অর্থেই, যেমন ইংল্যান্ড ইংরেজদের অথবা ফ্রান্স ফরাসিদের।” এটি কেবল বাগাড়ম্বরপূর্ণ বক্তব্য ছিল না; এটি ছিল বিশ্ব মঞ্চে ভারতের পরিচয়ের মূল সারাংশ।
আজ, সেই সারাংশ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে। বর্তমান ভারত সরকার, এই ঐতিহ্যকে ধরে রাখার চেয়েও অনেক দূরে অবস্থান করছে। আপাতদৃষ্টিতে দেশটি একটি লেনদেনমূলক বৈদেশিক নীতি গ্রহণ করেছে, যেখানে পুরনো সেই নীতিগুলি কৌশলগত সুবিধা নেওয়ার বিনিময় হিসাবে ব্যবহার করা হচ্ছে। ইসরায়েলের প্রতি গভীর আলিঙ্গন, বিশেষ করে ক্রমবর্ধমান অস্ত্র ব্যবসার মাধ্যমে, সম্ভবত এই নৈতিক পদস্ফলনের সবচেয়ে ভয়াবহ প্রকাশ ঘটানো হল।
আল জাজিরার প্রতিবেদনগুলি ইঙ্গিত দেয়, গাজায় চলমান হত্যাকাণ্ডের মধ্যে ভারত ইসরায়েলকে রকেট এবং বিস্ফোরক সরবরাহ করছে। এটা নিছক উদ্বেগজনক বিষয় নয়; এর মাধ্যমে দেশটি সরাসরি গণহত্যায় জড়িয়ে পড়েছে। যেখানে অনেক শীর্ষস্থানীয় আন্তর্জাতিক আইনি সংস্থাগুলিও এটিকে গণহত্যা হিসেবে আখ্যা দিয়েছে। এটি “কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন” নয়; এটি একটি কৌশলগত বিশ্বাসঘাতকতা, একটি এমন জাতির উপর একটি কালো দাগ, যে দেশটি একসময় মানবাধিকারের পক্ষে ছিল।
এই নীতি বদলকে কেবল প্রতিরক্ষা ক্রয়ের একটি বাস্তবসম্মত বৈচিত্র্যকরণ বলে যুক্তি দেওয়া হলে তা হবে কেবলই ফাঁকা। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ঔপনিবেশিক নিপীড়নের শিকার একটি জাতি জাতিগত নির্মূলের অভিযোগের মুখোমুখি একটি দখলদার শক্তিকে সক্রিয়ভাবে অস্ত্র দেয়, তখন তার ঐতিহাসিক বিদ্রূপ অসহনীয়। এটি ফিলিস্তিনিদের দুর্দশার প্রতি এক ভয়ঙ্কর উদাসীনতার ইঙ্গিত দেয়। এখানে সেইসব লোকদের পরিত্যাগ করা হয়েছে যাদের ভেতরে ভারতীয় সংগ্রাম প্রতিফলিত হয়েছে। সম্প্রতি একজন বিশিষ্ট সমালোচক যেমন দুঃখ প্রকাশ করেছেন, “ফিলিস্তিনের ক্ষেত্রে ভারতকে এখন সমস্যার অংশ হিসেবে দেখা হচ্ছে, সমাধানের অংশ হিসেবে নয়।”
এছাড়াও জাতিসংঘে ভারতের সাম্প্রতিক (ফিলিস্তিনের বিপক্ষে) ভোটদানের রেকর্ড, গাজার মানবিক যুদ্ধবিরতি এবং বেসামরিক নাগরিকদের সুরক্ষার আহ্বান জানিয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তাবগুলিতে অনুপস্থিত থাকা, দেশটির আপোষিত অবস্থানের (নৈতিক পদস্ফলন) স্পষ্ট ইঙ্গিত দেয়। যদিও দেশটি এখনও কিছু ক্ষেত্রে দ্বি-রাষ্ট্রীয় সমাধানের পক্ষে ভোট দিয়ে থাকতে পারে। কিন্তু ইসরায়েলি আগ্রাসনের দ্ব্যর্থহীন নিন্দা জানাতে ভারতের অনীহা এখন অনেক বেশি স্পষ্ট। এটি নীতিগত নিরপেক্ষতা নয়; এটি দেশটির নৈতিক কণ্ঠস্বরের ইচ্ছাকৃত দুর্বলতা। ঐতিহাসিক প্রতিশ্রুতির প্রতি ভাসাভাসা অঙ্গভঙ্গি। নতুন পশ্চিমা মিত্রদের সন্তুষ্ট করতে তৈরি করা একটি কর্মক্ষমতা। এই দোদুল্যমানতার কারণেই গ্লোবাল সাউথের নেতৃত্বের দাবি করা ভারতের অবস্থান ক্রমশ ফাঁপা হয়ে যাচ্ছে।
প্রকৃতপক্ষে, পররাষ্ট্রমন্ত্রী এস. জয়শঙ্করের অধীনে ভারতের বর্তমান পররাষ্ট্রনীতি প্রতিষ্ঠার বৌদ্ধিক ও রাজনৈতিক গভীরতা ক্রমবর্ধমান গভীর নিরীক্ষণের মুখোমুখি হয়েছে। ভারতের “বহু-জোটবদ্ধ” কৌশলটি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করতে পারদর্শী হলেও সমালোচকরা যুক্তি দেন, এই পদ্ধতি প্রায়শই সক্রিয় কূটনীতির পরিবর্তে প্রতিক্রিয়াশীল হয়ে ওঠে। এটা কেবল পশ্চিমা অনুমোদনকে অগ্রাধিকার দেয়। জয়শঙ্করের “রাজনৈতিক দক্ষতা এবং ন্যায্য বৈশ্বিক দৃষ্টিভঙ্গির অভাব রয়েছে” এবং তিনি কেবল “তাঁর প্রভুর কণ্ঠস্বর অনুসরণ করেন” – সেই প্রভু ওয়াশিংটনই হোক বা দেশীয় রাজনৈতিক এজেন্ডা। আর এই ধারণাটি অযৌক্তিক নয়। তার বক্তব্য, প্রায়শই তীক্ষ্ণ এবং জাতীয়তাবাদী। প্রায়শই শক্তিশালী মিত্রদের কর্মকাণ্ডের মুখোমুখি হওয়ার সময় ভীরুতার সাথে তার বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করতে দেখা যায়। ভি.কে. কৃষ্ণ মেননের মতো ব্যক্তিত্বদের অধীনে ভারতীয় কূটনীতির যে বৈশিষ্ট্য ছিল বা ইন্দিরা গান্ধীর যে দৃঢ় অবস্থানের সাহসী, নীতিগত অবস্থান ছিল তা এখন স্পষ্টত অনুপস্থিত দেখা যায়।
ভারত ক্রমবর্ধমানভাবে “বর্ণবাদী ইহুদিবাদী রাষ্ট্রের সাথে বৈষম্যের ভিত্তিপ্রস্তর” এর মতো হয়ে উঠছে। এই অভিযোগ অনেকের কাছে দুঃখজনকভাবে অনুরণিত হয়। ক্রমবর্ধমান ধর্মীয় মেরুকরণ, সংখ্যালঘুদের নিয়মতান্ত্রিক প্রান্তিককরণ এবং ভারতের মধ্যেই ধর্মনিরপেক্ষ গণতান্ত্রিক রীতিনীতির ক্ষয়, ইসরায়েলের জাতিগত-জাতীয়তাবাদী প্রকল্পের সাথে বিরক্তিকর সাদৃশ্য তৈরি করেছে। এই অভ্যন্তরীণ বাস্তবতা বিশ্বব্যাপী ন্যায়বিচারের বিষয়ে কথা বলার জন্য ভারতের বিশ্বাসযোগ্যতাকে মারাত্মকভাবে ক্ষুণ্ন করেছে, দেশটির ভণ্ডামি প্রকাশ করেছে যা ভারতের বিদেশ নীতির দ্বন্দ্বকে আরও স্পষ্ট করে তুলেছে।
এদিকে, গ্লোবাল সাউথ তাদের ভাগ করা সংগ্রামের প্রতি ভারতের নীরব প্রতিক্রিয়া প্রত্যক্ষ করছে। ক্রমবর্ধমানভাবে তাদের নেতৃত্বের জায়গা অন্যত্র খুঁজে বেড়াতে হচ্ছে। ভারত কীভাবে উন্নয়নশীল দেশগুলির আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করার দাবি করতে পারে যখন তারা নিজস্ব ব্যক্তির বিরুদ্ধে সংঘটিত মানবাধিকারের সবচেয়ে গুরুতর লঙ্ঘনের নিন্দা করতে পিছপা হয়?
পশ্চিম এশিয়া নীতি, বিশেষ করে ইসরায়েলের প্রতি এর ঝোঁক, কেবল একটি কূটনৈতিক পছন্দ নয়; এটি বিশ্বব্যাপী সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভারতের পতন ঘটাবে। এটি আরব এবং মুসলিম বিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ অংশীদারদের থেকে দিল্লিকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলছে। কেবল জ্বালানি নিরাপত্তা এবং অর্থনৈতিক সম্পর্ককেই নয় বরং এই অঞ্চলের লক্ষ লক্ষ ভারতীয় প্রবাসীর কল্যাণকেও বিপন্নের মুখে ঠেলে দেওয়া হয়েছে। এই অদূরদর্শী নীতির দীর্ঘমেয়াদী কৌশলগত ব্যয় তাৎক্ষণিকভাবে অনুভূত যেকোনো লাভের চেয়ে অনেক বেশি।
অবস্থান পুনরুদ্ধার এবং নৈতিক দিকনির্দেশনা পুনরুদ্ধার করতে, ভারতকে জরুরিভাবে নেহেরু-ইন্দিরা গান্ধী যুগের মূলনীতিগুলিতে ফিরে যেতে হবে। অর্থাৎ তার পররাষ্ট্রনীতির আমূল পরিবর্তন আনতে হবে যেখানে মন্ত্রী কেবল লেনদেনের স্বার্থে নয়, সত্য ও নীতির পক্ষে দাঁড়াবে। এর আরও অর্থ হলো গাজায় চলমান নৃশংসতার দ্ব্যর্থহীনভাবে নিন্দা করা, যুদ্ধাপরাধের আন্তর্জাতিক তদন্তকে সক্রিয়ভাবে সমর্থন করা এবং নির্যাতিতদের পক্ষ নেওয়া। নিষেধাজ্ঞা, বয়কট এবং বিতাড়নের মাধ্যমে ইসরায়েলকে শাস্তি প্রদানকারী লবিকে নেতৃত্ব দিতে ভারতের দ্বিধা করা উচিত নয়। এটি এমন একটি অবস্থান যা দেশটির ঐতিহাসিক বর্ণবাদ বিরোধী ঐতিহ্যের সাথে সত্যিকার অর্থে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে।
তিক্ত সত্য হল যে, ভারত অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়েছে। তার নৈতিক নেতৃত্ব থেকে প্রাপ্ত একসময়ের গর্বিত সফ্ট পাওয়ার অদৃশ্য হয়ে গেছে। “পাকিস্তানের অবস্থান তাদের ছাড়িয়ে গেছে” এমন পরামর্শ দেওয়া হয়তো প্রদাহজনক মনে হতে পারে, কিন্তু ফিলিস্তিনি প্রশ্নে নৈতিক দৃঢ়তার প্রেক্ষাপটে, এটি একটি স্পষ্ট, অস্বস্তিকর পর্যবেক্ষণ যা অনেকেই করতে শুরু করেছেন। ভারত অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং সামরিক শক্তি নিয়ে গর্ব করলেও, গাজা সম্পর্কে তার নীরবতা এবং বর্ণবাদী রাষ্ট্রের সাথে তার গভীর সম্পর্কের বিষয়টি যেকোনো অর্থনৈতিক পরিসংখ্যানের চেয়ে বেশি গুরুতর।
ভারত আরও ভালো করতে পারে এবং অবশ্যই করতে হবে। এর বিশ্বব্যাপী অবস্থান এবং এর আত্মা এর উপর নির্ভর করে। নৈতিক সাহসের সময় এখন।
